□  許佃來

鹽鄉是家園，卻掙錢少；城里掙錢多，卻不像家園——題記

人的情感世界是很豐富也是很復雜的。也許是越來越多的人拋棄了鹽場老家進城生活的緣故，腦海里突然冒出這樣一個命題——鄉愁的情與結。

也許吵鬧的城市缺少人情溫暖，人需要一片寄情的山水，在閑暇的時光中，故鄉隱約的召喚牽動靈魂，化作鄉愁入夢。

鄉愁是一種思念。但思念是針對性的情感，無論思念親人、情人或者朋友，都是身在遠方對另一個人的溫暖回憶，思念得受不了，鴻雁傳書、打通電話，思念也就隨之而去。但鄉愁不是。

在鄉愁的彌漫中，你可以給親人打一電話，但卻不能給鹽圩、鹽灘打電話。即使你回來一趟，在家鄉小駐幾日，讓鄉愁暫時消失，但也許剛剛坐上返程的汽車，一種模糊的情感又會慢慢升起。

與思念相比，鄉愁顯得廣闊而又模糊、抽象而又具體，就像月籠霧海，空闊蒼蒼，久佇海邊，一任寒露濕衣，卻無法滿足對鄉愁的釋放。

人生總是伴著愁。不順心、辦不了、過不去，愁；煩惱、失望、悲涼，愁。愁是涼了的情、揪住的心，愁是漆黑的夜、荒蕪的路。不管愁何，只要被愁趕上，立馬晴轉陰雨。而，唯獨鄉愁，猶如霞光晚照，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。鄉愁可能是人世間最美的愁了。

在外工作的城里人，總會與鄉愁不期而遇，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞；漂泊在處的游子，總會與鄉愁相伴，想家的熱淚，溫潤了心靈的開闊。我不禁疑惑，古人背井離鄉成為游子，可能是戍邊守疆，也許回家時成為了馬背上的枯骨；也可能是為了生存的逃離，再也沒有回家的指望，鄉愁就成了他們生命中繞不開的主題。在漫長的歷史中，戰亂、動蕩、天災往往就是一種最基本的社會形態，鄉愁也就成了那個時代的普遍情感，也難怪在中國幾千年的文化史中，鄉愁始終是龐大的文學命題，留下了數不清的鄉愁文字。不管是“低頭思故鄉”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼，不管是“西出陽關無故人”的王維，或是“少小離家老大回”的賀知章，都在站在異鄉的大地上，遠望蒼茫，發出最為動人的鄉愁呼喚。

人都是戀家的，老家是生命的根。然而有史以來，遷徙卻是人類發展的常態，背離老家，又安新家，趨利避害，開辟新的美麗家園，正是社會發展繁榮的強大動力。也許很多人會認為，人在異鄉為異客，難免遭受冷漠的侵襲，失意的懷舊，如果在異鄉順風順水，找到了家的感覺，可能就沒有鄉愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然鄉愁如雨，天上月亮唯故鄉獨明。在今天奔小康的寬闊道路上，大多人并非是無奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長路上的圓夢，但一旦遠離家鄉，鄉愁也就來了，而很多人已經在城市住了幾十年，成為地道的城里人，過著富裕的日子，但鄉愁仍然揮之不去。更讓人想不通的是，也就是近十年來，在生活的快速發展變化中，人們的小日子越來越紅火美好，鄉味卻成了大眾喜愛的味道，鄉游成了有情的旅游，鄉愁氣氛越來越濃。鄉愁正在成為一種大眾的世紀情緒。

看來，只要離開家鄉，就要與鄉愁相伴，鄉愁是離家出走必然產生的情感，家有多遠，鄉愁就有多濃。鄉愁是永恒的。奇怪的是卻沒有“城愁”這個詞，一個人在城里不管住了多少年，離開這個城市后，也可能產生懷念，但卻仍然上升不到鄉愁的高度。 

鄉村是人類尋找并建造的第一個家園，而這個家園人一住就是五千多年，差不多養育了人類的全部文化與歷史。五千年的風云變幻，滄海桑田，鄉村亙古不變；五千年的深情守望，足見這就是人類的夢想家園！

同樣，鹽場也是鹽民迫于生計尋找并建造的第一個家園，即使貧窮得揭不開鍋，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔，人格是完整的。鄉愁產生于距離，距離擴大了想象空間與神秘美感，但鄉愁的實質卻來自鹽鄉與心靈的契合。

鄉愁是一個個無序閃動的溫暖畫面。那些音容笑貌、房前屋后，凡是能在不經意間闖入心的鏡頭，都是心靈成長的節點；

鄉愁是生命成長的重要參照。那個日出鹽廩，月落灘后的地方恒久不變，讓鹽工感到自己在空間中的位置是那樣安穩?；丶視r經過的鹽河、土路、燈光都在情感中重復為心理標記，讓路在心靈中延伸；

鄉愁是一種舒服的在家感覺。那里的圍墻圍出了一個個小家庭，卻圍不住鄰居的往來，紅白喜事是整圩的悲喜，鹽圩連著鹽灘，鹽灘連著大海，大海連著云天，那是能時刻感覺到的云水家園，也只有這樣的家園才叫家園……

鹽鄉是家園，卻掙錢少；城里掙錢多，卻不像家園。興許這就是當下很多人的困惑吧。